TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 11:51:13 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十八冊 No. 887《佛說無二平等最上瑜伽大教王經》CBETA 電子佛典 V1.10 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập bát sách No. 887《Phật thuyết Vô Nhị Bình Đẳng Tối Thượng Du Già Đại Giáo Vương Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.10 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 18, No. 887 佛說無二平等最上瑜伽大教王經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.10, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 18, No. 887 Phật thuyết Vô Nhị Bình Đẳng Tối Thượng Du Già Đại Giáo Vương Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.10, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 佛說無二平等最上瑜伽大教王 Phật thuyết vô nhị bình đẳng tối thượng du già đại giáo Vương 經卷第二 Kinh quyển đệ nhị 　　　　西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿 　　　　Tây Thiên dịch Kinh Tam Tạng triêu phụng Đại phu thí Quang Lộc Khanh 　　　　傳法大師賜紫臣施護奉　詔譯 　　　　truyền Pháp Đại sư tứ tử Thần Thí-Hộ phụng 　chiếu dịch 　　無二平等最勝大儀軌王真實攝部三摩地分 　　vô nhị bình đẳng tối thắng Đại nghi quỹ Vương chân thật nhiếp bộ tam-ma-địa phần 　　第三 　　đệ tam 爾時金剛手菩薩大祕密主。 nhĩ thời Kim Cương Thủ Bồ-tát Đại Bí mật chủ 。 復入一切如來妙月曼拏羅。而復以自身相。 phục nhập nhất thiết Như Lai diệu nguyệt mạn nã la 。nhi phục dĩ tự thân tướng 。 現大毘盧遮那佛相。安住法界大曼拏羅中。如是安住已。 hiện Đại Tỳ Lô Giá Na Phật tướng 。an trụ pháp giới Đại mạn nã la trung 。như thị an trụ dĩ 。 還復自相。說真實攝部三摩地法門。 hoàn phục tự tướng 。thuyết chân thật nhiếp bộ tam ma địa pháp môn 。 　當想清淨大乳海　　最上四寶所莊嚴 　đương tưởng thanh tịnh Đại nhũ hải 　　tối thượng tứ bảo sở trang nghiêm 　優鉢羅華現海中　　諦心想彼大明字 　ưu-bát-la hoa hiện hải trung 　　đế tâm tưởng bỉ Đại Minh tự 　智部曼拏羅相應　　此觀想法復最上 　trí bộ mạn nã la tướng ứng 　　thử quán tưởng Pháp phục tối thượng 　從忿怒相而出生　　相應光明善觀照 　tùng phẫn nộ tướng nhi xuất sanh 　　tướng ứng quang minh thiện quán chiếu 　即彼光明遍一切　　想現金剛薩埵相 　tức bỉ quang minh biến nhất thiết 　　tưởng hiện Kim Cương Tát-đỏa tướng 　依法復觀自影像　　亦於光明中安住 　y Pháp phục quán tự ảnh tượng 　　diệc ư quang minh trung an trụ 此名攝部三昧金剛法門。本部大明曰。 thử danh nhiếp bộ tam muội Kim cương Pháp môn 。bổn bộ Đại Minh viết 。 唵(引一句)薩哩嚩(二合)怛他(引)誐多(二)僧屹囉(二合)賀 úm (dẫn nhất cú )tát lý phược (nhị hợp )đát tha (dẫn )nga đa (nhị )tăng ngật La (nhị hợp )hạ 倪也(二合引)那莎婆(引)嚩(引)怛摩(二合)酤(亢*欠)(三) nghê dã (nhị hợp dẫn )na bà Bà (dẫn )phược (dẫn )đát ma (nhị hợp )cô (kháng *khiếm )(tam ) 此大明王。從本部儀軌王出生。 thử đại minh vương 。tùng bổn bộ nghi quỹ Vương xuất sanh 。 依本部儀軌觀想。此中自影像者謂吽字相。 y bổn bộ nghi quỹ quán tưởng 。thử trung tự ảnh tượng giả vị hồng tự tướng 。 一切觀想法當依此而想。彼如是法儀皆吽字出生。 nhất thiết quán tưởng Pháp đương y thử nhi tưởng 。bỉ như thị pháp nghi giai hồng tự xuất sanh 。 此字微妙不可思議。於一剎那中出生諸賢聖。 thử tự vi diệu bất khả tư nghị 。ư nhất sát-na trung xuất sanh chư hiền thánh 。 從自影像等現平等光明。自心種子成曼拏羅。 tùng tự ảnh tượng đẳng hiện bình đẳng quang minh 。tự tâm chủng tử thành mạn nã la 。 彼心正思惟即諸法相應。 bỉ tâm chánh tư duy tức chư Pháp tướng ứng 。 彼文字相即法智相。是故如理相應觀想。 bỉ văn tự tướng tức Pháp trí tướng 。thị cố như lý tướng ứng quán tưởng 。 此名一切如來三昧金剛法門。 thử danh nhất thiết Như Lai tam muội Kim cương Pháp môn 。 　依法五處若相應　　觀想五鈷金剛杵 　y Pháp ngũ xứ/xử nhược/nhã tướng ứng 　　quán tưởng ngũ cổ Kim Cương xứ 　從彼大明文字生　　觀想金剛薩埵相 　tòng bỉ Đại Minh văn tự sanh 　　quán tưởng Kim Cương Tát-đỏa tướng 　依法出現大光明　　普遍佛剎而照耀 　y Pháp xuất hiện đại quang minh 　　phổ biến Phật sát nhi chiếu diệu 此名金剛手最上子法門。 thử danh Kim Cương Thủ tối thượng tử Pháp môn 。 　自相金剛手相應　　即想金剛手幖幟 　tự tướng Kim Cương Thủ tướng ứng 　　tức tưởng Kim Cương Thủ tiêu xí 　當知諸佛影像生　　廣大光明照世間 　đương tri chư Phật ảnh tượng sanh 　　quảng đại quang minh chiếu thế gian 此名自影像智法門。 thử danh tự ảnh tượng trí Pháp môn 。 　自心金剛手相應　　焰鬘熾盛所莊嚴 　tự tâm Kim Cương Thủ tướng ứng 　　diệm man sí thịnh sở trang nghiêm 　從菩提心而出生　　廣大光明照世間 　tùng Bồ-đề tâm nhi xuất sanh 　　quảng đại quang minh chiếu thế gian 此名自相利法門。 thử danh tự tướng lợi Pháp môn 。 　想此佛剎現光明　　焰鬘普遍而照耀 　tưởng thử Phật sát hiện quang minh 　　diệm man phổ biến nhi chiếu diệu 　從自相想金剛鉤　　依自影像而安布 　tùng tự tướng tưởng Kim cương câu 　　y tự ảnh tượng nhi an bố 　依法鉤召諸如來　　一切來入光明中 　y Pháp câu triệu chư Như Lai 　　nhất thiết lai nhập quang minh trung 此名一切如來主法門。 thử danh nhất thiết Như Lai chủ Pháp môn 。 　於自影像眾相應　　想彼大明諸文字 　ư tự ảnh tượng chúng tướng ứng 　　tưởng bỉ Đại Minh chư văn tự 　依法出現大光明　　觀想金剛薩埵相 　y Pháp xuất hiện đại quang minh 　　quán tưởng Kim Cương Tát-đỏa tướng 　菩提心生自影像　　定心觀想真實理 　Bồ-đề tâm sanh tự ảnh tượng 　　định tâm quán tưởng chân thật lý 　由觀真實理相應　　一切魔怨皆破散 　do quán chân thật lý tướng ứng 　　nhất thiết ma oán giai phá tán 　若有一切魔怨起　　作諸忿怒怖畏事 　nhược hữu nhất thiết ma oán khởi 　　tác chư phẫn nộ bố úy sự 　當想菩提心出生　　廣於世界現變化 　đương tưởng Bồ-đề tâm xuất sanh 　　quảng ư thế giới hiện biến hóa 　想日輪中現自相　　廣大利光所莊嚴 　tưởng nhật luân trung hiện tự tướng 　　quảng đại lợi quang sở trang nghiêm 　由是出生諸儀法　　羯磨金剛妙清淨 　do thị xuất sanh chư nghi Pháp 　　Yết-ma Kim cương diệu thanh tịnh 　諸法本從相應生　　而善安住堅固心 　chư pháp bản tùng tướng ứng sanh 　　nhi thiện an trụ kiên cố tâm 　如理宣說諸法儀　　本來相應自平等 　như lý tuyên thuyết chư Pháp nghi 　　bản lai tướng ứng tự bình đẳng 　優鉢羅華中現相　　種種色光而普遍 　ưu-bát-la hoa trung hiện tướng 　　chủng chủng sắc quang nhi phổ biến 　一切賢聖相相應　　如是應當最上觀 　nhất thiết hiền thánh tướng tướng ứng 　　như thị ứng đương tối thượng quán 　遍三界中大明句　　乃至虛空曼拏羅 　biến tam giới trung Đại Minh cú 　　nãi chí hư không mạn nã la 　皆從諸佛影像生　　白色光明妙清淨 　giai tùng chư Phật ảnh tượng sanh 　　bạch sắc quang minh diệu thanh tịnh 　清淨妙月曼拏羅　　於中依法而觀想 　thanh tịnh diệu nguyệt mạn nã la 　　ư trung y Pháp nhi quán tưởng 　沒捺誐囉相相應　　依法應常如是觀 　một nại nga La tướng tướng ứng 　　y Pháp ưng thường như thị quán 　想於(巾*(穴/登))像亦如是　　金剛薩埵光明照 　tưởng ư (cân *(huyệt /đăng ))tượng diệc như thị 　　Kim Cương Tát-đỏa quang minh chiếu 　自影像光極熾然　　摩摩枳等莊嚴相 　tự ảnh tượng quang cực sí nhiên 　　ma ma chỉ đẳng trang nghiêm tướng 　又想金剛薩埵生　　廣諸世界變化事 　hựu tưởng Kim Cương Tát-đỏa sanh 　　quảng chư thế giới biến hóa sự 　一一堅固智所現　　忿怒相應而諦觀 　nhất nhất kiên cố trí sở hiện 　　phẫn nộ tướng ứng nhi đế quán 　依法出現大光明　　與自影像光明合 　y Pháp xuất hiện đại quang minh 　　dữ tự ảnh tượng quang minh hợp 　是故日曼拏羅中　　智觀自相而無礙 　thị cố nhật mạn nã la trung 　　trí quán tự tướng nhi vô ngại 　想五鈷大金剛杵　　廣於世界現變化 　tưởng ngũ cổ Đại Kim Cương xử 　　quảng ư thế giới hiện biến hóa 　忿怒影像所出生　　本部大明字莊嚴 　phẫn nộ ảnh tượng sở xuất sanh 　　bổn bộ Đại Minh tự trang nghiêm 　依法觀想大輪相　　於其輪中想佛身 　y Pháp quán tưởng đại luân tướng 　　ư kỳ luân trung tưởng Phật thân 　相應光明而普遍　　如是名為相應觀 　tướng ứng quang minh nhi phổ biến 　　như thị danh vi/vì/vị tướng ứng quán 此名金剛自性法門。 thử danh Kim cương tự tánh Pháp môn 。 　復於輪中想自身　　寶劍莊嚴光相現 　phục ư luân trung tưởng tự thân 　　bảo kiếm trang nghiêm quang tướng hiện 　菩提心即光明鬘　　普遍出現神通相 　Bồ-đề tâm tức quang minh man 　　phổ biến xuất hiện thần thông tướng 　次於心想妙蓮華　　梵光熾盛而嚴飾 　thứ ư tâm tưởng diệu liên hoa 　　phạm quang sí thịnh nhi nghiêm sức 　從菩提心所出生　　大明文字廣安布 　tùng Bồ-đề tâm sở xuất sanh 　　Đại Minh văn tự quảng an bố 　優鉢羅華想心現　　有種種色妙光明 　ưu-bát-la hoa tưởng tâm hiện 　　hữu chủng chủng sắc diệu quang minh 　依法安住菩提心　　定中觀想大明字 　y Pháp an trụ Bồ-đề tâm 　　định trung quán tưởng Đại Minh tự 　又想於自心出現　　微妙帝青大光明 　hựu tưởng ư tự tâm xuất hiện 　　vi diệu đế thanh đại quang minh 　大智相應所出生　　於中觀想佛影像 　đại trí tướng ứng sở xuất sanh 　　ư trung quán tưởng Phật ảnh tượng 　又復想自影像中　　現諸微妙熾盛光 　hựu phục tưởng tự ảnh tượng trung 　　hiện chư vi diệu sí thịnh quang 　於心想現文字相　　彼文字中觀影像 　ư tâm tưởng hiện văn tự tướng 　　bỉ văn tự trung quán ảnh tượng 此名堅固智法門。 thử danh kiên cố trí Pháp môn 。 　又當觀想一肘量　　最上微妙曼拏羅 　hựu đương quán tưởng nhất trửu lượng 　　tối thượng vi diệu mạn nã la 　中想自影像文字　　金剛焰光而普遍 　trung tưởng tự ảnh tượng văn tự 　　Kim cương diệm quang nhi phổ biến 　又當觀想一肘量　　最上大智曼拏羅 　hựu đương quán tưởng nhất trửu lượng 　　tối thượng đại trí mạn nã la 　中想自影像出生　　定中持念大明句 　trung tưởng tự ảnh tượng xuất sanh 　　định trung trì niệm Đại Minh cú 　又當觀想一肘量　　清淨日輪曼拏羅 　hựu đương quán tưởng nhất trửu lượng 　　thanh tịnh nhật luân mạn nã la 　中想金剛手出生　　定中持念大明句 　trung tưởng Kim Cương Thủ xuất sanh 　　định trung trì niệm Đại Minh cú 　又當觀想一肘量　　成就羯磨曼拏羅 　hựu đương quán tưởng nhất trửu lượng 　　thành tựu Yết-ma mạn nã la 　中想降伏諸魔怨　　定中持念大明句 　trung tưởng hàng phục chư ma oán 　　định trung trì niệm Đại Minh cú 　又想一多羅樹量　　最上大智曼拏羅 　hựu tưởng nhất Ta-la thụ lượng 　　tối thượng đại trí mạn nã la 　於中觀想自影像　　即成毘盧遮那佛 　ư trung quán tưởng tự ảnh tượng 　　tức thành Tỳ Lô Giá Na Phật 　又想蓮華曼拏羅　　其量等一多羅樹 　hựu tưởng liên hoa mạn nã la 　　kỳ lượng đẳng nhất Ta-la thụ 　想自影像於中現　　左右復觀諸佛相 　tưởng tự ảnh tượng ư trung hiện 　　tả hữu phục quán chư Phật tướng 　又想微妙曼拏羅　　其量等一俱盧舍 　hựu tưởng vi diệu mạn nã la 　　kỳ lượng đẳng nhất câu lô xá 　想自影像於中現　　普遍世界現變化 　tưởng tự ảnh tượng ư trung hiện 　　phổ biến thế giới hiện biến hóa 此名金剛大士法門。 thử danh Kim cương đại sĩ Pháp môn 。 　又想淨月曼拏羅　　其量等一俱盧舍 　hựu tưởng tịnh nguyệt mạn nã la 　　kỳ lượng đẳng nhất câu lô xá 　想佛影像於中現　　左右踰始多安布 　tưởng Phật ảnh tượng ư trung hiện 　　tả hữu du thủy đa an bố 　應當想彼踰始多　　常現五種妙光明 　ứng đương tưởng bỉ du thủy đa 　　thường hiện ngũ chủng diệu quang minh 　光中復現悅意華　　種種微妙香雲等 　quang trung phục hiện duyệt ý hoa 　　chủng chủng vi diệu hương vân đẳng 　如是最上供養具　　觀想供養諸如來 　như thị tối thượng cúng dường cụ 　　quán tưởng cúng dường chư Như Lai 此名金剛眼法門。 thử danh Kim cương nhãn Pháp môn 。 　依法觀想踰始多　　其相黃色妙莊嚴 　y Pháp quán tưởng du thủy đa 　　kỳ tướng hoàng sắc diệu trang nghiêm 　佛座周匝各安布　　想從相應而出生 　Phật tọa châu táp các an bố 　　tưởng tùng tướng ứng nhi xuất sanh 　如彼出生如所作　　觀想金剛薩埵相 　như bỉ xuất sanh như sở tác 　　quán tưởng Kim Cương Tát-đỏa tướng 　金剛薩埵出生故　　依彼部法而觀想 　Kim Cương Tát-đỏa xuất sanh cố 　　y bỉ bộ Pháp nhi quán tưởng 　又想一俱盧舍量　　大智微妙曼拏羅 　hựu tưởng nhất câu lô xá lượng 　　đại trí vi diệu mạn nã la 　自他影像悉相應　　諦心觀想於中現 　tự tha ảnh tượng tất tướng ứng 　　đế tâm quán tưởng ư trung hiện 　自依最上金剛法　　應觀五色分五相 　tự y tối thượng Kim cương Pháp 　　ưng quán ngũ sắc phần ngũ tướng 　白色當知大智部　　黑色表真實攝部 　bạch sắc đương tri đại trí bộ 　　hắc sắc biểu chân thật nhiếp bộ 　紅色名為蓮華部　　黃色是名迦摩部 　hồng sắc danh vi liên hoa bộ 　　hoàng sắc thị danh Ca ma bộ 　左嚕妙色為最上　　眾莊嚴中表莊嚴 　tả lỗ diệu sắc vi/vì/vị tối thượng 　　chúng trang nghiêm trung biểu trang nghiêm 　妙色開敷大蓮華　　即自金剛所作事 　diệu sắc khai phu đại liên hoa 　　tức tự Kim cương sở tác sự 此名金剛大祕密主法門。 thử danh Kim cương Đại Bí mật chủ Pháp môn 。 　如是相應祕密法　　不相應者勿表示 　như thị tướng ứng bí mật pháp 　　bất tướng ứng giả vật biểu thị 　自相若住堅固門　　乃至他法亦成就 　tự tướng nhược/nhã trụ/trú kiên cố môn 　　nãi chí tha Pháp diệc thành tựu 　作此相應觀想者　　想現踰始多身相 　tác thử tướng ứng quán tưởng giả 　　tưởng hiện du thủy đa thân tướng 　妙色最上眾莊嚴　　見應愛樂勿生怖 　diệu sắc tối thượng chúng trang nghiêm 　　kiến ưng ái lạc vật sanh bố/phố 　又想金剛薩埵相　　滿此佛剎而遍現 　hựu tưởng Kim Cương Tát-đỏa tướng 　　mãn thử Phật sát nhi biến hiện 　諸佛影像堅固事　　大金剛法而普攝 　chư Phật ảnh tượng kiên cố sự 　　Đại Kim cương Pháp nhi phổ nhiếp 此名三金剛破法門。 thử danh tam kim cương phá Pháp môn 。 　　無二平等最勝大儀軌王法部三摩地分第四 　　vô nhị bình đẳng tối thắng Đại nghi quỹ vương pháp bộ tam-ma-địa phần đệ tứ 爾時金剛手大執金剛者復說法部三摩地法 nhĩ thời Kim Cương Thủ Đại chấp Kim Cương giả phục thuyết Pháp bộ tam ma địa pháp 門。 môn 。 　一切所作依此說　　大曼拏羅即相應 　nhất thiết sở tác y thử thuyết 　　Đại mạn nã la tức tướng ứng 　此中如是依法儀　　法部成就當觀想 　thử trung như thị y Pháp nghi 　　Pháp bộ thành tựu đương quán tưởng 　取相分別應捨離　　乃住諸法相應相 　thủ tướng phân biệt ưng xả ly 　　nãi trụ/trú chư Pháp tướng ứng tướng 　一切相應觀想門　　法部大明如是稱 　nhất thiết tướng ứng quán tưởng môn 　　Pháp bộ Đại Minh như thị xưng 唵(引一句)薩哩嚩(二合)怛他(引)誐多(二)達哩摩(二合)倪 úm (dẫn nhất cú )tát lý phược (nhị hợp )đát tha (dẫn )nga đa (nhị )đạt lý ma (nhị hợp )nghê 也(二合引)那莎婆(引)嚩(引)怛摩(二合)酤(亢*欠)(三) dã (nhị hợp dẫn )na bà Bà (dẫn )phược (dẫn )đát ma (nhị hợp )cô (kháng *khiếm )(tam ) 　此明依法想念誦　　大三昧邪即相應 　thử minh y Pháp tưởng niệm tụng 　　Đại tam muội tà tức tướng ứng 　從一切性所出生　　此中非性非無性 　tùng nhất thiết tánh sở xuất sanh 　　thử trung phi tánh phi Vô tánh 此名觀自在法門。 thử danh Quán Tự Tại Pháp môn 。 　當想清淨妙蓮華　　是華以表貪清淨 　đương tưởng thanh tịnh diệu liên hoa 　　thị hoa dĩ biểu tham thanh tịnh 　清淨即成曼拏羅　　自清淨相想中現 　thanh tịnh tức thành mạn nã la 　　tự thanh tịnh tướng tưởng trung hiện 　又想大明王出生　　廣大熾盛光明聚 　hựu tưởng đại minh vương xuất sanh 　　quảng đại sí thịnh quang minh tụ 　彼焰光明悉周遍　　光中想現觀自在 　bỉ diệm quang minh tất chu biến 　　quang trung tưởng hiện Quán Tự Tại 此復名觀自在法門。 thử phục danh Quán Tự Tại Pháp môn 。 　自相想現月輪中　　種種色光而周遍 　tự tướng tưởng hiện nguyệt luân trung 　　chủng chủng sắc quang nhi chu biến 　其光一切悉照明　　乃至遍滿虛空界 　kỳ quang nhất thiết tất chiếu minh 　　nãi chí biến mãn hư không giới 　次當於其自心中　　觀想最勝大明相 　thứ đương ư kỳ tự tâm trung 　　quán tưởng tối thắng Đại Minh tướng 　自相觀想彼相應　　即諸佛智所莊嚴 　tự tướng quán tưởng bỉ tướng ứng 　　tức chư Phật trí sở trang nghiêm 　又想法曼拏羅中　　出現明王最勝相 　hựu tưởng Pháp mạn nã la trung 　　xuất hiện minh vương tối thắng tướng 　從觀自在所出生　　廣於世界現變化 　tùng Quán Tự Tại sở xuất sanh 　　quảng ư thế giới hiện biến hóa 　又於法曼拏羅中　　諦心觀想觀自在 　hựu ư Pháp mạn nã la trung 　　đế tâm quán tưởng Quán Tự Tại 　彼從金剛薩埵生　　廣於世界現變化 　bỉ tùng Kim Cương Tát-đỏa sanh 　　quảng ư thế giới hiện biến hóa 此名普賢法門。 thử danh Phổ Hiền Pháp môn 。 　又於法曼拏羅中　　想現最勝觀自在 　hựu ư Pháp mạn nã la trung 　　tưởng hiện tối thắng Quán Tự Tại 　金剛薩埵真實生　　五處相應依法觀 　Kim Cương Tát-đỏa chân thật sanh 　　ngũ xứ/xử tướng ứng y Pháp quán 此復名觀自在法門。 thử phục danh Quán Tự Tại Pháp môn 。 　復次於心想微妙　　最上大法曼拏羅 　phục thứ ư tâm tưởng vi diệu 　　tối thượng đại pháp mạn nã la 　從淨蓮華所出生　　諸變化事如應現 　tùng tịnh liên hoa sở xuất sanh 　　chư biến hóa sự như ưng hiện 　又復於心想微妙　　無垢大法曼拏羅 　hựu phục ư tâm tưởng vi diệu 　　vô cấu đại pháp mạn nã la 　中現妙色淨蓮華　　華中諦想諸佛相 　trung hiện diệu sắc tịnh liên hoa 　　hoa trung đế tưởng chư Phật tướng 　又於自心當諦想　　最上大法曼拏羅 　hựu ư tự tâm đương đế tưởng 　　tối thượng đại pháp mạn nã la 　於中想現觀自在　　是即觀想五佛相 　ư trung tưởng hiện Quán Tự Tại 　　thị tức quán tưởng ngũ Phật tướng 　又於臍輪當諦想　　最上大法曼拏羅 　hựu ư tề luân đương đế tưởng 　　tối thượng đại pháp mạn nã la 　於中想現觀自在　　是即觀想五佛相 　ư trung tưởng hiện Quán Tự Tại 　　thị tức quán tưởng ngũ Phật tướng 　於法曼拏羅中想　　自相等一多羅樹 　ư Pháp mạn nã la trung tưởng 　　tự tướng đẳng nhất Ta-la thụ 　想從自相所出生　　曼拏羅中諸儀法 　tưởng tùng tự tướng sở xuất sanh 　　mạn nã la trung chư nghi Pháp 　其所出生諸儀法　　廣作一切供養事 　kỳ sở xuất sanh chư nghi Pháp 　　quảng tác nhất thiết cúng dường sự 此名持蓮華法門。 thử danh trì liên hoa Pháp môn 。 　又想大法曼拏羅　　其量等一俱盧舍 　hựu tưởng đại pháp mạn nã la 　　kỳ lượng đẳng nhất câu lô xá 　於中諦心想自身　　是即觀自在身相 　ư trung đế tâm tưởng tự thân 　　thị tức Quán Tự Tại thân tướng 　又想蓮華曼拏羅　　其量等一俱盧舍 　hựu tưởng liên hoa mạn nã la 　　kỳ lượng đẳng nhất câu lô xá 　左右想現踰始多　　以諸印作供養事 　tả hữu tưởng hiện du thủy đa 　　dĩ chư ấn tác cúng dường sự 　自心曼拏羅相應　　即法曼拏羅觀想 　tự tâm mạn nã la tướng ứng 　　tức Pháp mạn nã la quán tưởng 　普遍一切世界中　　廣現供養諸儀軌 　phổ biến nhất thiết thế giới trung 　　quảng hiện cúng dường chư nghi quỹ 　自心曼拏羅相應　　即想大輪曼拏羅 　tự tâm mạn nã la tướng ứng 　　tức tưởng đại luân mạn nã la 　依日曼拏羅儀軌　　想自影像入其中 　y nhật mạn nã la nghi quỹ 　　tưởng tự ảnh tượng nhập kỳ trung 　頂上觀想大明字　　乃至虛空無過越 　đảnh/đính thượng quán tưởng Đại Minh tự 　　nãi chí hư không vô quá việt 　觀想五種妙蓮華　　蓮華無垢光明現 　quán tưởng ngũ chủng diệu liên hoa 　　liên hoa vô cấu quang minh hiện 　應當依法而了知　　中方觀想自影像 　ứng đương y Pháp nhi liễu tri 　　trung phương quán tưởng tự ảnh tượng 　東方想於佛影像　　從是出生而觀想 　Đông phương tưởng ư Phật ảnh tượng 　　tùng thị xuất sanh nhi quán tưởng 　南方即彼攝部等　　所作平等而相應 　Nam phương tức bỉ nhiếp bộ đẳng 　　sở tác bình đẳng nhi tướng ứng 　西方最上法所作　　北方迦摩部出生 　Tây phương tối thượng Pháp sở tác 　　Bắc phương Ca ma bộ xuất sanh 　金剛輪於智部用　　金剛劍用法部中 　Kim Cương luân ư trí bộ dụng 　　Kim cương kiếm dụng Pháp bộ trung 　金剛杵作攝部法　　三叉通彼三部儀 　Kim Cương xử tác nhiếp bộ Pháp 　　tam xoa thông bỉ tam bộ nghi 　當知遍滿虛空界　　隨彼諸部所作法 　đương tri biến mãn hư không giới 　　tùy bỉ chư bộ sở tác pháp 　皆從聖劍金剛杵　　最上法等所出生 　giai tùng Thánh kiếm Kim Cương xử 　　tối thượng Pháp đẳng sở xuất sanh 　迦摩焰光極熾盛　　乃至廣大遍法界 　Ca ma diệm quang cực sí thịnh 　　nãi chí quảng đại biến Pháp giới 　從金剛杵三叉生　　於自影像不破壞 　tùng Kim Cương xử tam xoa sanh 　　ư tự ảnh tượng bất phá hoại 　自心曼拏羅相應　　當知即於智部轉 　tự tâm mạn nã la tướng ứng 　　đương tri tức ư trí bộ chuyển 　大智曼拏羅相應　　當知即於攝部轉 　đại trí mạn nã la tướng ứng 　　đương tri tức ư nhiếp bộ chuyển 　妙法曼拏羅相應　　當知即於法部轉 　diệu pháp mạn nã la tướng ứng 　　đương tri tức ư Pháp bộ chuyển 　妙月曼拏羅相應　　即於迦摩部中轉 　diệu nguyệt mạn nã la tướng ứng 　　tức ư Ca ma bộ trung chuyển 　日輪曼拏羅相應　　當於一切部中轉 　nhật luân mạn nã la tướng ứng 　　đương ư nhất thiết bộ trung chuyển 此復名持蓮華法門。 thử phục danh trì liên hoa Pháp môn 。 　　無二平等最勝大儀軌王迦摩部三摩地分第 　　vô nhị bình đẳng tối thắng Đại nghi quỹ Vương Ca ma bộ tam-ma-địa phần đệ 　　五 　　ngũ 爾時金剛手大執金剛者。 nhĩ thời Kim Cương Thủ Đại chấp Kim Cương giả 。 以一切如來大金剛杵。安於智部等諸祕密部中。 dĩ nhất thiết Như Lai Đại Kim Cương xử 。an ư trí bộ đẳng chư bí mật bộ trung 。 入彼大智相應曼拏羅。建立所作事。於其大曼拏羅中。 nhập bỉ đại trí tướng ứng mạn nã la 。kiến lập sở tác sự 。ư kỳ Đại mạn nã la trung 。 安自影像相及諸佛菩薩賢聖等相。 an tự ảnh tượng tướng cập chư Phật Bồ-tát hiền thánh đẳng tướng 。 依法相應已。即說迦摩部三摩地法門。 y Pháp tướng ứng dĩ 。tức thuyết Ca ma bộ tam ma địa pháp môn 。 　一切所作依此說　　大曼拏羅即相應 　nhất thiết sở tác y thử thuyết 　　Đại mạn nã la tức tướng ứng 　依法想者得成就　　異此而觀非觀想 　y pháp tưởng giả đắc thành tựu 　　dị thử nhi quán phi quán tưởng 　所有迦摩部法儀　　本部大明如是稱 　sở hữu Ca ma bộ Pháp nghi 　　bổn bộ Đại Minh như thị xưng 唵(引一句)薩哩嚩(二合)怛他(引)誐多(二)迦(引)野倪也(二 úm (dẫn nhất cú )tát lý phược (nhị hợp )đát tha (dẫn )nga đa (nhị )Ca (dẫn )dã nghê dã (nhị 合引)那莎婆(引)嚩(引)怛摩(二合)酤(亢*欠)(三) hợp dẫn )na bà Bà (dẫn )phược (dẫn )đát ma (nhị hợp )cô (kháng *khiếm )(tam ) 　如是微妙大明句　　於法平等而相應 　như thị vi diệu Đại Minh cú 　　ư pháp bình đẳng nhi tướng ứng 　從大蓮華所出生　　清淨光明悉周遍 　tùng đại liên hoa sở xuất sanh 　　thanh Tịnh Quang minh tất chu biến 　依此法想曼拏羅　　於中復想自影像 　y thử pháp tưởng mạn nã la 　　ư trung phục tưởng tự ảnh tượng 　迦摩焰光影像生　　廣於世界現變化 　Ca ma diệm quang ảnh tượng sanh 　　quảng ư thế giới hiện biến hóa 　自相迦摩法相應　　乃至虛空無過越 　tự tướng Ca ma Pháp tướng ứng 　　nãi chí hư không vô quá việt 　梵王影像所出生　　種種焰光普嚴飾 　Phạm Vương ảnh tượng sở xuất sanh 　　chủng chủng diệm quang phổ nghiêm sức 　從迦摩焰生影像　　廣於世界現變化 　tùng Ca ma diệm sanh ảnh tượng 　　quảng ư thế giới hiện biến hóa 　如是一一依法儀　　三種影像當觀想 　như thị nhất nhất y Pháp nghi 　　tam chủng ảnh tượng đương quán tưởng 此名迦摩焰光法門。 thử danh Ca ma diệm quang Pháp môn 。 　又當觀想妙蓮華　　縱廣可其一肘量 　hựu đương quán tưởng diệu liên hoa 　　túng quảng khả kỳ nhất trửu lượng 　於蓮華中想光明　　梵王影像光中現 　ư liên hoa trung tưởng quang minh 　　Phạm Vương ảnh tượng quang trung hiện 　又當觀想大蓮華　　最上一百八肘量 　hựu đương quán tưởng đại liên hoa 　　tối thượng nhất bách bát trửu lượng 　從迦摩焰影像生　　觀想三佛影像相 　tùng Ca ma diệm ảnh tượng sanh 　　quán tưởng tam Phật ảnh tượng tướng 　又當觀想大蓮華　　最上一百八肘量 　hựu đương quán tưởng đại liên hoa 　　tối thượng nhất bách bát trửu lượng 　那羅延天影像生　　華中觀想諸佛等 　Na-la-duyên Thiên ảnh tượng sanh 　　hoa trung quán tưởng chư Phật đẳng 　當知從佛影像生　　梵王影像變化事 　đương tri tùng Phật ảnh tượng sanh 　　Phạm Vương ảnh tượng biến hóa sự 　從法影像所出生　　那羅延天影像相 　tùng Pháp ảnh tượng sở xuất sanh 　　Na-la-duyên Thiên ảnh tượng tướng 　金剛手相堅固用　　迦摩焰相從是生 　Kim Cương Thủ tướng kiên cố dụng 　　Ca ma diệm tướng tùng thị sanh 　如應所作相應法　　普遍世界而出現 　như ưng sở tác tướng ứng Pháp 　　phổ biến thế giới nhi xuất hiện 　又想大梵王影像　　其像廣彼千肘量 　hựu tưởng Đại Phạm Vương ảnh tượng 　　kỳ tượng quảng bỉ thiên trửu lượng 　從是梵王心出生　　諸佛影像想中現 　tùng thị Phạm Vương tâm xuất sanh 　　chư Phật ảnh tượng tưởng trung hiện 　諸佛影像依法現　　那羅延天相亦然 　chư Phật ảnh tượng y pháp hiện 　　Na-la-duyên Thiên tướng diệc nhiên 此復名迦摩焰光法門。 thử phục danh Ca ma diệm quang Pháp môn 。 　又想迦摩焰光生　　那羅延相千肘量 　hựu tưởng Ca ma diệm quang sanh 　　Na-la-diên tướng thiên trửu lượng 　從是心中所出生　　諸佛影像想中現 　tùng thị tâm trung sở xuất sanh 　　chư Phật ảnh tượng tưởng trung hiện 　所有一切佛影像　　迦摩焰法悉相應 　sở hữu nhất thiết Phật ảnh tượng 　　Ca ma diệm Pháp tất tướng ứng 　隨所出生依法儀　　梨羅莊嚴而最勝 　tùy sở xuất sanh y Pháp nghi 　　lê La trang nghiêm nhi tối thắng 　乃至影像法相應　　彼踰始多即成就 　nãi chí ảnh tượng Pháp tướng ứng 　　bỉ du thủy đa tức thành tựu 此名最勝迦摩焰光法門。 thử danh tối thắng Ca ma diệm quang Pháp môn 。 　　無二平等最勝大儀軌王三昧最上智一切成 　　vô nhị bình đẳng tối thắng Đại nghi quỹ vương tam muội tối thượng trí nhất thiết thành 　　就分第六 　　tựu phần đệ lục 爾時金剛手大執金剛者復說此法門。 nhĩ thời Kim Cương Thủ Đại chấp Kim Cương giả phục thuyết thử pháp môn 。 　諸求悉地者　　於本部法中 　chư cầu tất địa giả 　　ư bổn bộ Pháp trung 　曼拏羅相應　　自影像出生 　mạn nã la tướng ứng 　　tự ảnh tượng xuất sanh 　依法想日天　　如本部儀軌 　y pháp tưởng nhật thiên 　　như bổn bộ nghi quỹ 　住三摩呬多　　即相應成就 　trụ/trú tam ma hứ đa 　　tức tướng ứng thành tựu 　大智觀影像　　遍滿虛空界 　đại trí quán ảnh tượng 　　biến mãn hư không giới 　想諸色相等　　住三摩呬多 　tưởng chư sắc tướng đẳng 　　trụ/trú tam ma hứ đa 　彼諸天等相　　當依法了知 　bỉ chư Thiên đẳng tướng 　　đương y Pháp liễu tri 　是即希有法　　非諸惡能破 　thị tức hy hữu Pháp 　　phi chư ác năng phá 　大印如是法　　此如理而說 　Đại ấn như thị pháp 　　thử như lý nhi thuyết 　四種大明句　　依法而所作 　tứ chủng Đại Minh cú 　　y Pháp nhi sở tác 　彼一切所作　　與三昧相應 　bỉ nhất thiết sở tác 　　dữ tam muội tướng ứng 　諸觀想不離　　三摩呬多門 　chư quán tưởng bất ly 　　tam ma hứ đa môn 　而諸所起心　　為眾生普利 　nhi chư sở khởi tâm 　　vi/vì/vị chúng sanh phổ lợi 　自相所觀想　　內心而廣大 　tự tướng sở quán tưởng 　　nội tâm nhi quảng đại 　若於三昧法　　起疑惑心者 　nhược/nhã ư tam muội Pháp 　　khởi nghi hoặc tâm giả 　佛說彼等人　　具下劣種性 　Phật thuyết bỉ đẳng nhân 　　cụ hạ liệt chủng tánh 　若了此法者　　應具大福德 　nhược/nhã liễu thử pháp giả 　　ưng cụ Đại phước đức 　如是依法知　　異此非觀想 　như thị y Pháp tri 　　dị thử phi quán tưởng 　如泥中出生　　優鉢羅華等 　như nê trung xuất sanh 　　ưu-bát-la hoa đẳng 　彼一切應知　　即心相無垢 　bỉ nhất thiết ứng tri 　　tức tâm tướng vô cấu 　菩提心堅固　　諸佛所攝受 　Bồ-đề tâm kiên cố 　　chư Phật sở nhiếp thọ 　從金剛手生　　異此而非生 　tùng Kim Cương Thủ sanh 　　dị thử nhi phi sanh 　地等諸大種　　隨所依出生 　địa đẳng chư đại chủng 　　tùy sở y xuất sanh 　此清淨亦然　　智部最上法 　thử thanh tịnh diệc nhiên 　　trí bộ tối thượng Pháp 此名普賢法門。 thử danh Phổ Hiền Pháp môn 。 　　無二平等最勝大儀軌王一切佛甚深祕密供 　　vô nhị bình đẳng tối thắng Đại nghi quỹ Vương nhất thiết Phật thậm thâm bí mật cung/cúng 　　養分第七 　　dưỡng phần đệ thất 爾時金剛手大執金剛者。 nhĩ thời Kim Cương Thủ Đại chấp Kim Cương giả 。 於一切如來堅固妙月曼拏羅相中。加持而住。 ư nhất thiết Như Lai kiên cố diệu nguyệt mạn nã la tướng trung 。gia trì nhi trụ/trú 。 是時普賢菩薩摩訶薩。 Thị thời Phổ Hiền Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 即入一切金剛三昧出生大智加持三摩地。即於此三摩地中。 tức nhập nhất thiết Kim Cương tam muội xuất sanh đại trí gia trì tam-ma-địa 。tức ư thử tam-ma-địa trung 。 轉入一切相應三昧智加持三摩地。從是三摩地出已。 chuyển nhập nhất thiết tướng ứng tam muội trí gia trì tam-ma-địa 。tùng thị tam-ma-địa xuất dĩ 。 說一切三昧相應祕密成就智出生無生法門。 thuyết nhất thiết tam muội tướng ứng bí mật thành tựu trí xuất sanh vô sanh pháp môn 。 　佛影像出生　　種種色光明 　Phật ảnh tượng xuất sanh 　　chủng chủng sắc quang minh 　曼拏羅相應　　輪等成就法 　mạn nã la tướng ứng 　　luân đẳng thành tựu pháp 　住三摩呬多　　想左拏迦量 　trụ/trú tam ma hứ đa 　　tưởng tả nã Ca lượng 　普遍曼拏羅　　住定心觀想 　phổ biến mạn nã la 　　trụ định tâm quán tưởng 　大明字安額　　依法一月中 　Đại Minh tự an ngạch 　　y Pháp nhất nguyệt trung 　觀想求成就　　或於兩月內 　quán tưởng cầu thành tựu 　　hoặc ư lượng (lưỡng) nguyệt nội 　見華滿空現　　是華甚殊妙 　kiến hoa mãn không hiện 　　thị hoa thậm thù diệu 　想成曼拏羅　　此華為幖幟 　tưởng thành mạn nã la 　　thử hoa vi/vì/vị tiêu xí 　即表成就相　　想金剛薩埵 　tức biểu thành tựu tướng 　　tưởng Kim Cương Tát-đỏa 　如小麥分量　　焰鬘光莊嚴 　như tiểu mạch phần lượng 　　diệm man quang trang nghiêm 　此出生相應　　五鈷金剛杵 　thử xuất sanh tướng ứng 　　ngũ cổ Kim Cương xứ 　想現於鼻端　　帝青等相應 　tưởng hiện ư tỳ đoan 　　đế thanh đẳng tướng ứng 　想如是色相　　優鉢羅華等 　tưởng như thị sắc tướng 　　ưu-bát-la hoa đẳng 　想成曼拏羅　　此一切所說 　tưởng thành mạn nã la 　　thử nhất thiết sở thuyết 　皆智部法儀　　從法界法中 　giai trí bộ Pháp nghi 　　tùng Pháp giới Pháp trung 　出生而觀想　　現廣大光明 　xuất sanh nhi quán tưởng 　　hiện quảng đại quang minh 　遍滿虛空界　　想相應蓮華 　biến mãn hư không giới 　　tưởng tướng ứng liên hoa 　其華有八葉　　如棗之分量 　kỳ hoa hữu bát diệp 　　như tảo chi phần lượng 　清淨光普遍　　依法住定心 　thanh Tịnh Quang phổ biến 　　y Pháp trụ định tâm 　勿起異思惟　　離初中後分 　vật khởi dị tư tánh 　　ly sơ trung hậu phần 　平等而觀想　　妙色蓮華等 　bình đẳng nhi quán tưởng 　　diệu sắc liên hoa đẳng 　想遍十方現　　依迦摩部法 　tưởng biến thập phương hiện 　　y Ca ma bộ Pháp 　想現淨光明　　又想彼三叉 　tưởng hiện Tịnh Quang minh 　　hựu tưởng bỉ tam xoa 　如小麥分量　　焰光明莊嚴 　như tiểu mạch phần lượng 　　diệm quang minh trang nghiêm 　表迦摩部相　　日曼拏羅現 　biểu Ca ma bộ tướng 　　nhật mạn nã la hiện 　隨應諸供養　　施戒忍辱等 　tùy ưng chư cúng dường 　　thí giới nhẫn nhục đẳng 　堅固義亦然　　是諸大明法 　kiên cố nghĩa diệc nhiên 　　thị chư Đại minh pháp 　悉平等加持　　自心大明光 　tất bình đẳng gia trì 　　tự tâm Đại Minh quang 　如月而普照　　入自心大明 　như nguyệt nhi phổ chiếu 　　nhập tự tâm Đại Minh 　金剛杵平等　　餘一切方隅 　Kim Cương xử bình đẳng 　　dư nhất thiết phương ngung 　非所作觀想　　彼所說平等 　phi sở tác quán tưởng 　　bỉ sở thuyết bình đẳng 　是即智部法　　彼三部和合 　thị tức trí bộ Pháp 　　bỉ tam bộ hòa hợp 　金剛手德生　　依彼所出生 　Kim Cương Thủ đức sanh 　　y bỉ sở xuất sanh 　所作住禪定　　不破羯磨法 　sở tác trụ/trú Thiền định 　　bất phá Yết-ma Pháp 　說諸相莊嚴　　彼優鉢羅華 　thuyết chư tướng trang nghiêm 　　bỉ ưu-bát-la hoa 　智部攝部用　　迦摩部法部 　trí bộ nhiếp bộ dụng 　　Ca ma bộ Pháp bộ 　用鉢訥摩華　　當依祕密法 　dụng bát nột ma hoa 　　đương y bí mật pháp 　十十二十六　　於智部攝部 　thập thập nhị thập lục 　　ư trí bộ nhiếp bộ 　法部如次用　　二十依法儀 　Pháp bộ như thứ dụng 　　nhị thập y Pháp nghi 　迦摩部中用 　Ca ma bộ trung dụng 此名一切如來祕密三昧法門。 thử danh nhất thiết Như Lai bí mật tam muội Pháp môn 。 　又依祕密法　　作莊嚴等事 　hựu y bí mật pháp 　　tác trang nghiêm đẳng sự 　從佛所出生　　作平等供養 　tùng Phật sở xuất sanh 　　tác bình đẳng cung dưỡng 　栴檀香莊嚴　　即成羯磨法 　chiên đàn hương trang nghiêm 　　tức thành Yết-ma Pháp 　若疑惑心生　　破曼拏羅法 　nhược/nhã nghi hoặc tâm sanh 　　phá mạn nã la Pháp 　一切平等事　　疑惑即不生 　nhất thiết bình đẳng sự 　　nghi hoặc tức bất sanh 　若起疑惑時　　佛說不成就 　nhược/nhã khởi nghi hoặc thời 　　Phật thuyết bất thành tựu 此名一切如來心法門。 thử danh nhất thiết Như Lai tâm Pháp môn 。 　修行者依法　　沐浴而莊嚴 　tu hành giả y Pháp 　　mộc dục nhi trang nghiêm 　於諸相分中　　無破無闕減 　ư chư tướng phân trung 　　vô phá vô khuyết giảm 　若依此三昧　　即成就相應 　nhược/nhã y thử tam muội 　　tức thành tựu tướng ứng 　若越三昧門　　而不得成就 　nhược/nhã việt tam muội môn 　　nhi bất đắc thành tựu 　此祕密法門　　是最上真實 　thử bí mật Pháp môn 　　thị tối thượng chân thật 　若通達無礙　　無疑怖成就 　nhược/nhã thông đạt vô ngại 　　vô nghi bố/phố thành tựu 　當依法而畫　　四肘曼拏羅 　đương y Pháp nhi họa 　　tứ trửu mạn nã la 　依本部大明　　誦五洛叉數 　y bổn bộ Đại Minh 　　tụng ngũ lạc xoa số 　依法求成就　　異此而不成 　y Pháp cầu thành tựu 　　dị thử nhi bất thành 此名一切如來光明法門。 thử danh nhất thiết Như Lai quang minh Pháp môn 。 　從金剛薩埵　　真實所出生 　tùng Kim Cương Tát-đỏa 　　chân thật sở xuất sanh 　畫勝曼拏羅　　縱廣一肘量 　họa thắng mạn nã la 　　túng quảng nhất trửu lượng 　大忿怒明王　　甘露軍拏利 　Đại phẫn nộ minh vương 　　cam lồ quân nã lợi 　彼依法平等　　施最上成就 　bỉ y pháp bình đẳng 　　thí tối thượng thành tựu 　壇中依法儀　　安金剛鉤等 　đàn trung y Pháp nghi 　　an Kim cương câu đẳng 　以香華供養　　彼即得成就 　dĩ hương hoa cúng dường 　　bỉ tức đắc thành tựu 　又於大海邊　　或山間靜處 　hựu ư đại hải biên 　　hoặc sơn gian tĩnh xứ/xử 　依法隨力畫　　本部曼拏羅 　y Pháp tùy lực họa 　　bổn bộ mạn nã la 　以諸寶供養　　供養金剛手 　dĩ chư bảo cúng dường 　　cúng dường Kim Cương Thủ 　及觀自在尊　　諦心而作法 　cập Quán Tự Tại tôn 　　đế tâm nhi tác pháp 　當於夜二時　　謂初夜中夜 　đương ư dạ nhị thời 　　vị sơ dạ trung dạ 　作法者入壇　　求真實悉地 　tác pháp giả nhập đàn 　　cầu chân thật tất địa 　如是經半月　　所作得相應 　như thị Kinh bán nguyệt 　　sở tác đắc tướng ứng 　設極重罪者　　求此法亦成 　thiết cực trọng tội giả 　　cầu thử pháp diệc thành 　此法平等門　　離取相分別 　thử pháp bình đẳng môn 　　ly thủ tướng phân biệt 　金剛手加持　　咸得勝成就 　Kim Cương Thủ gia trì 　　hàm đắc thắng thành tựu 　祕密主出生　　諸世界平等 　Bí mật chủ xuất sanh 　　chư thế giới bình đẳng 　得彼阿僧祇　　踰始多成就 　đắc bỉ a-tăng-kì 　　du thủy đa thành tựu 　變現諸佛身　　等須彌山量 　biến hiện chư Phật thân 　　đẳng Tu-di sơn lượng 　從金剛手生　　作眾生利益 　tùng Kim Cương Thủ sanh 　　tác chúng sanh lợi ích 佛說無二平等最上瑜伽大教王經卷第二 Phật thuyết Vô Nhị Bình Đẳng Tối Thượng Du Già Đại Giáo Vương Kinh quyển đệ nhị ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 11:51:32 2008 ============================================================